…Depois destes temas sobre os fundamentos da fé católica, concluímos com uma lista, sempre em crescimento, de palavras importantes que os católicos devem conhecer.
A seguir, apresentamos termos empregados nas discussões sobre a fé católica. Alguns têm um significado diferente no uso comum; outros são frequentemente mal compreendidos ou usados de maneira incorreta quando se fala da fé.
A–C
Acidente: Em metafísica e filosofia, uma propriedade contingente de um ente ou substância, sem a qual a substância ainda pode conservar sua identidade. Um acidente não afeta sua essência. Esse sentido da palavra é muito usado nas discussões sobre a Eucaristia (artigo em inglês).
Adoração: Qualquer oração diante do Santíssimo Sacramento, seja diante do sacrário fechado, seja diante da hóstia exposta no ostensório. Literalmente, significa “à boca” e costuma ser empregada como outra palavra para culto.
Amém: Assim seja.
Apocalipse: Significa “retirada do véu”. No uso comum, costuma indicar uma catástrofe iminente; no sentido bíblico, porém, é a manifestação sagrada de informação ou conhecimento, geralmente por meio de um sonho ou de uma visão profética.
Apóstolo: Aquele que é “enviado” para anunciar uma mensagem religiosa.
Arcebispo: Título dos bispos que governam arquidioceses.
Arquidiocese: Do elemento grego que indica “cabeça” ou “governante”, é uma diocese que abrange uma cidade maior ou uma região com numerosa população católica.
Arrepender-se: O grego metanoia, usado para o arrependimento, indica uma mudança de mentalidade, uma reorientação e transformação fundamental da visão do mundo e de si mesmo, bem como uma nova maneira de amar a Deus e aos outros.
Ascensão: A subida de Jesus ressuscitado ao céu em sua humanidade glorificada.
Bispo: Um clérigo de alto grau, nomeado pelo papa, geralmente depois de muitos anos de serviço como sacerdote.
Bula: Uma declaração de doutrina ou de orientação moral que um papa dirige a todos os católicos.
Cânon: Do grego, significa regra, norma, padrão ou medida. Tem vários usos na linguagem da Igreja: o cânon da Sagrada Escritura é a lista dos livros reconhecidos como inspirados pelo Espírito Santo; antes das reformas litúrgicas do Concílio Vaticano II, a única oração eucarística usada universalmente na missa latina era chamada Cânon Romano.
Cardeal: Um membro do Colégio dos Cardeais, escolhido pelo papa para ajudá-lo no cuidado da Igreja e participar da eleição de um novo papa segundo as normas da Igreja.
Carisma: Um dom divino recebido do Espírito Santo, como a capacidade de realizar milagres.
Catecismo: Uma síntese ou compêndio acessível da doutrina católica sobre fé e moral, destinado ao uso na catequese.
Catequista: Pessoa, geralmente leiga, preparada para ensinar a doutrina e as práticas da Igreja a crianças ou novos convertidos.
Católica: Uma das quatro notas da Igreja, professadas no Credo niceno. A Igreja é católica, ou universal, porque possui a plenitude da presença de Cristo e dos meios de salvação, e porque Cristo a enviou em missão a toda a humanidade.
Cisma: Divisão, especialmente entre grupos em conflito.
Clero: Pessoas admitidas ao estado eclesiástico pela recepção da Ordem, mediante o rito da ordenação, que as habilita ao ministério dos sacramentos.
Conclave: Reunião dos cardeais da Igreja Católica, depois da morte de um papa, para eleger seu sucessor. Pelas normas atuais da Igreja, apenas os cardeais com menos de oitenta anos podem participar.
Consubstanciação: Termo usado para uma compreensão em que o Corpo e o Sangue de Cristo estão presentes junto com o pão e o vinho, que permanecem. A Igreja Católica professa a transubstanciação: toda a substância do pão e do vinho converte-se no Corpo e no Sangue de Cristo, permanecendo as aparências.
Corpo Místico: A união mística de todos os cristãos num corpo espiritual cuja cabeça é Jesus Cristo.
Culto: As crenças e práticas associadas à veneração de um santo ou de um ser sobrenatural.
D–I
Diácono: Na Igreja Católica, o diaconado é o primeiro dos três graus do ministério ordenado. Os diáconos que se preparam para o sacerdócio são chamados transitórios. Os que não pretendem receber a ordenação sacerdotal são permanentes. Homens casados podem ser ordenados diáconos permanentes; os candidatos que se preparam para o sacerdócio devem ser solteiros e assumir o celibato por toda a vida.
Diocese: Uma Igreja particular: a divisão territorial comum da Igreja, governada por um bispo. A diocese principal de um conjunto de dioceses é chamada arquidiocese.
Discernimento: O processo pelo qual descobrimos a vontade de Deus para nós.
Discípulo: Um seguidor ou aluno de um mestre.
Dízimo: Oferta de uma parcela, dez por cento, da renda à igreja local.
Dogma: Um ensinamento da Igreja cuja aceitação é condição para permanecer em plena conformidade com ela.
Doutrina: Um ensinamento da Igreja.
Eclesiástico: Aquilo que diz respeito à Igreja ou ao seu clero.
Ecumênico: Aquilo que visa a maior cooperação e unidade entre os diversos ramos do cristianismo.
Encíclica: Uma declaração formal do papa dirigida aos bispos, frequentemente sobre questões doutrinais.
Episcopal: Refere-se a um bispo, a um conjunto de bispos ou à forma de governo eclesial na qual os bispos ordenados possuem autoridade.
Epístola: Do grego, significa “carta”. O termo designa os 21 livros do Novo Testamento escritos como cartas para instruir e encorajar os membros da Igreja primitiva.
Escrúpulos: O estado espiritual e psicológico de quem acredita, por engano, estar em pecado mortal e, por isso, raramente se considera em estado de graça.
Esmola: Dinheiro ou alimento oferecido aos pobres.
Eucaristia: A ação ritual e sacramental de dar graças a Deus, que constitui a principal celebração litúrgica cristã e a comunhão no mistério pascal de Cristo. É tradicionalmente chamada de santo sacrifício da missa (artigo em inglês). É um dos sete sacramentos da Igreja e completa a iniciação cristã. Sua celebração dominical está no coração da vida da Igreja.
Evangelhos: A “Boa-Nova” da misericórdia e do amor de Deus, revelados na vida, morte e Ressurreição de Cristo. Os Apóstolos e a Igreja que os sucede devem anunciá-la ao mundo inteiro. Ela é transmitida pela Tradição apostólica como fonte de toda a verdade salvadora e da disciplina moral. Os quatro Evangelhos, escritos por Mateus, Marcos, Lucas e João, têm como centro Jesus Cristo, Filho de Deus encarnado: sua vida, seus ensinamentos, sua Paixão e glorificação, bem como os inícios da Igreja sob a orientação do Espírito.
Evangelhos sinóticos: “Ver com uma mesma lente”. Mateus, Marcos e Lucas oferecem uma visão comum de Jesus e, por isso, são chamados Evangelhos sinóticos.
Evangelista: Um dos quatro autores aos quais se atribui a redação dos Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João. O termo também designa quem trabalha ativamente para difundir e promover a fé cristã.
Exegese: Explicação ou interpretação, especialmente dos textos da Escritura.
Heresia: A negação obstinada, depois do Batismo, de uma verdade que deve ser crida com fé divina e católica.
Hermenêutica: A teoria e o método de interpretação, especialmente dos textos bíblicos, da literatura sapiencial e dos textos filosóficos.
Hierarquia: No uso católico, refere-se mais frequentemente ao conjunto dos bispos do mundo ou de uma região. Em sentido técnico, pode incluir todos os ordenados: diáconos, sacerdotes e bispos. No direito canônico das Igrejas Católicas Orientais, “hierarcas” é uma designação comum dos bispos ao tratar de sua autoridade ou função coletiva.
Igreja: Nome dado à “convocação” ou “assembleia” do povo que Deus reúne desde os confins da terra. No uso cristão, a palavra tem três sentidos inseparáveis: o povo que Deus reúne no mundo inteiro; a Igreja particular ou local, a diocese; e a assembleia litúrgica. A Igreja vive da Palavra e do Corpo de Cristo e, assim, torna-se seu Corpo. No Credo (artigo em inglês), a única Igreja de Cristo é professada como una, santa, católica e apostólica.
Irmã: Forma de referência ou tratamento de uma religiosa católica.
Irmão: Forma de referência ou tratamento de um membro leigo de uma ordem religiosa católica que vive em comunidade.
L–P
Leigos: Os membros da Igreja que não pertencem ao clero.
Liturgia: Termo geral para todos os atos oficiais de culto da Igreja. Inclui a missa, também chamada liturgia eucarística, a celebração dos demais sacramentos e a Liturgia das Horas, com as orações oficiais recitadas pelos sacerdotes e por outras pessoas para santificar os diversos momentos do dia.
Ministério: Termo amplo que, no uso católico, abrange qualquer atividade voltada à salvação das almas. Inclui ministérios ordenados, como presidir a liturgia e administrar os sacramentos, e ministérios leigos, como ensinar a fé às crianças, servir os pobres, visitar os doentes ou atuar como coroinha, leitor ou responsável pela música na missa.
Missa: A Eucaristia ou principal celebração sacramental da Igreja, instituída por Jesus na Última Ceia. Nela, o mistério de nossa salvação é renovado e realizado pela participação na morte sacrificial e na gloriosa Ressurreição de Cristo. A missa renova o sacrifício pascal de Cristo como sacrifício oferecido pela Igreja. O nome vem do latim missa e se relaciona à missão ou ao envio com que termina a celebração: Ite, missa est.
Missal: Livro que contém os textos usados na missa católica ao longo do ano.
Ordinário: Um bispo diocesano ou quem lhe é equiparado, seu vigário-geral e vigário episcopal, ou o superior maior de uma ordem, congregação ou sociedade religiosa clerical. Designa quem possui autoridade ordinária, segundo o direito da Igreja, sobre um grupo de clérigos, determinados assuntos pastorais numa área geográfica ou membros de um instituto religioso.
Ortodoxo: Aquilo que segue os ensinamentos estabelecidos.
Padre: Forma de referência ou de tratamento de um sacerdote católico.
Pároco: Sacerdote responsável por uma paróquia ou comunidade católica. Cabe-lhe administrar os sacramentos, instruir os fiéis na doutrina da Igreja e prestar outros serviços ao povo da paróquia.
Pascal / Mistério Pascal: A obra redentora de Cristo foi realizada principalmente por sua Paixão, morte, Ressurreição e gloriosa Ascensão, pelas quais, como diz o texto litúrgico citado no Catecismo, n.º 1067, “morrendo, destruiu a morte e ressuscitando restaurou a vida”.
R–V
Recapitulação: Refere-se tanto à condição de Cristo como cabeça de seu Corpo, a Igreja, quanto à unidade de todas as coisas, de todo o universo, sob Cristo.
Reconciliação: A celebração sacramental na qual, pela misericórdia e pelo perdão de Deus, o pecador se reconcilia com Deus e com a Igreja, Corpo de Cristo ferido pelo pecado.
Revelação: A comunicação que Deus faz de si mesmo, tornando conhecido o mistério de seu plano divino. Esse dom de autocomunicação realiza-se por ações e palavras ao longo do tempo e, de maneira plena, no envio de seu próprio Filho divino, Jesus Cristo.
Sacramentais: Sinais sagrados instituídos pela Igreja para preparar-nos para receber o fruto dos sacramentos e santificar as diversas circunstâncias da vida.
Sacramentos: Os católicos, como os cristãos ortodoxos, creem na existência de sete sacramentos: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Matrimônio, Ordem e Unção dos Enfermos. Os três primeiros são também chamados de sacramentos da iniciação cristã e, nas tradições católicas orientais e ortodoxas, são administrados juntos na infância. Na Igreja de rito latino, o Batismo é administrado às crianças, mas a primeira recepção da Eucaristia, a Primeira Comunhão, e a Confirmação costumam ser adiadas até o uso da razão, geralmente situado por volta dos sete anos. Os católicos orientais e os ortodoxos costumam chamar a Confirmação de crismação. A Penitência é também chamada Reconciliação. A Unção dos Enfermos era chamada extrema-unção quando só era dada aos gravemente doentes ou em perigo de morte; hoje, pode ser administrada a quem sofre de doença grave ou crônica.
Sé: Outra designação de diocese ou arquidiocese. Aparece em expressões como Santa Sé, sé titular, sé metropolitana e sé sufragânea. A cidade-sede é aquela que dá nome à diocese ou arquidiocese.
Sucessão apostólica: Uma cadeia ininterrupta de autoridade sacerdotal, iniciada quando Jesus designou seus discípulos pelo rito da imposição das mãos.
Transubstanciação: Termo escolástico que designa a transformação única do pão e do vinho eucarísticos no Corpo e no Sangue de Cristo. Pela consagração, toda a substância do pão se transforma na substância do Corpo de Cristo, e toda a substância do vinho, no Sangue de Cristo, embora permaneçam as aparências ou “espécies” do pão e do vinho.
Tríduo: O Tríduo Pascal celebra a Paixão, a Morte e a Ressurreição de Jesus. Começa com a Missa da Ceia do Senhor e termina com as Vésperas do Domingo de Páscoa.
Vésperas: Também chamadas de oração da tarde, fazem parte da Liturgia das Horas, conjunto de salmos, orações e leituras para os diversos momentos do dia que os sacerdotes e diáconos católicos têm a obrigação de rezar diariamente. Muitas vezes, um novo bispo apresenta sua carta de nomeação aos sacerdotes da diocese durante as Vésperas na catedral.
A seguir… Continue a aprender sobre o catolicismo na próxima seção, “Culto católico”. O artigo sobre a missa (em inglês) dá início a essa parte.
Fim dos temas sobre os fundamentos da fé católica
Leituras recomendadas
Catecismo da Igreja Católica — Compêndio, Libreria Editrice Vaticana. Alternativa católica em português para consultar os principais conceitos da fé.
Dicionário Bíblico, de John L. McKenzie, PAULUS. Alternativa católica publicada em português para o estudo do vocabulário e do contexto da Bíblia.
Imagem de abertura
Obra: Santo Tomás de Aquino escreve assistido pelos Anjos, de Guercino. Título em português na exposição católica sobre os milagres eucarísticos.
No século XIII, Santo Tomás exerceu o sacerdócio católico na Itália. Criado numa família nobre, entrou aos cinco anos na célebre Abadia beneditina de Monte Cassino, próxima de Roma. Esperava-se que viesse a ser seu abade, posição muito importante que aumentaria ainda mais o prestígio de sua família.